南北对话——谭根雄 唐承华双个展将在上海崇明美术馆开幕
来源：TangArts
时间：2016-03-10 14:06:29
近年来我对自己提出一个新的艺术课题，至少是一个阶段性想要解决的，由此调动自己的思维和作为，来围绕课题寻求答案。
近年来我对自己提出一个新的艺术课题，至少是一个阶段性想要解决的，由此调动自己的思维和作为，来围绕课题寻求答案，如何使自己的绘画艺术能够在今天的视觉文化语境中找到更多的对立点，把版画的语言特征和当代的绘画性表达结合在一起。因此，我采用综合媒介表现手段，进行绘画艺术创作。
写生作品系列，是在创作理念基础上进一步思考和探索来寻求心灵轨迹的释放，利用这种方式将自己内心世界储藏着强大潜力的能量，通过率真的写生状态表达出来。将自然景象所感悟的意识方式在绘画中呈现，表达上得以精神与自然合理新秩序的延续。秩序的原意是指有条理.不混乱的情况，是“无序”的相对面。按照《辞海》的解释，“秩，常也；秩序，常度也，指人或事物所在的位置，含有整齐守规则之意。
一般而言，秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配，如日出日落，月亏月盈等;北京春季比较冷，植物甦醒更慢也更艰难，常常能感觉到寒意袭人。
创作春天的萧瑟和料峭，以及萌动的生意的艰难和坚毅。在寻找时间和地域给人的感觉风景中的自然秩序，用这种方式来表达似乎以再现外部世界为目的，因而与传统的现实主义有了较远的距离。不过，我并没有因此陷入纯粹的抽象。
作品既不是纯粹的形式游戏，也不是表达内在情感的抽象表现形式。而是对绘画与被再现对象在形与色方面的符合自然秩序，来传达的准确性。传达自然与事物之间的变换的感觉。
美国法学家博登海默认为：秩序意指在自然进程和社会进程中都存在着某种程序的一致性.连续性和确定性。从理论上讲是指事物或系统要素之间的相互联系，以及这些联系在时间，空间中的表现。
柏格森说：“秩序是主客观之间的一致，是在事物中发现自我的精神。”如此说来，秩序既不是主观，也不是客观，而是主客观和谐的一种理性而又科学的精神。
从绘画框架和视觉语境里找到了另外一种文化架构，我在重读传统绘画的过程中，得以思想核心，并重视价值观应该如何表现，因此，不再将自己仅仅立足于现状，而要去寻找多元文化审美意识的可能性，在不刻意表现情怀的同时，应该将自己回归零的原始状态。
寻求外界的因素以彼此补充的视觉复合体，使作品存在的空间概念不断向外延伸着, 通过写生和即兴的表达并在后期做了绘画表现手法（油画棒或版画印痕肌理因素）的加工处理，在线条张弛起伏和墨色渲染的应用相互交织,在设色的呼应给画面保留了余白空间衍生出人与自然秩序之间的距离感觉,将这感悟的系统来创造洋溢生命力审美意识,让自己的艺术价值体系本能反应。
艺术家唐承华
1964年生于福建。
1988年毕业于福建师范大学美术系油画专业。
1992年日本名古屋艺术大学油画专业研究生毕业。
1995年毕业于日本爱知县立艺术大学研究生院油画专业，获艺术硕士学位。
1994-2002年被聘为日本NHK文化中心讲师。
1999-2000年，赴美国纽约市立大学亨特学院艺术研修。
2002-2005年，被聘为西安美术学院客座教授。
2015年 “首届全国综合材料绘画双年展”评选委员会评委
现为中央美术学院版画系副教授，硕士研究生导师。
南北对话——谭根雄 唐承华双个展
学术主持：周兵
策 划：周海洋
展览时间：2016年3月25日
展览地点：上海崇明美术馆
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