万历皇帝的最爱！展出一次 休整3年 从未外借过的“国家宝

新任馆长应金飞担任本次展览总策展人。值得一提的是，本次展览由国内明史权威、复旦大学樊树志教授，浙江大学历史系吴艳红教授担纲学术主持，展览策划及筹备过程中，得到了北京大学中文系龚鹏程教授、历史系主任张帆教授、浙江大学人文学院院长楼含松教授的倾力支持。

特邀嘉宾樊树志、白谦慎、应金飞、何国庆、任道斌、吴艳红在浙江美术馆大厅共话佳作

展览现场

应金飞介绍了整个展览的筹备情况，展览从2017年开始筹备，历经两年时间，主要是以浙江籍为主的明代的各个方面的作品，涉及科技、历史、文化等八十多位各个领域的著名人物。其中，展览总数124件。一级文物有7件。

樊树志导览现场

樊树志说看到展览非常震撼，他从一个历史学家的角度肯定了“大航海时代的浙江精神”标题的恰当性，他说，“大航海时代精神贯通了古今中外，郑和下西洋堪称大航海时代的序幕，中国不在大航海时代之外，而在之内。大航海时代开拓的贸易，中国的丝货流出去，外国的白银流进来，在那个时代，浙江站在时代的尖端，有非常重要的关联和影响。包括外国传教士利玛窦带来的地图，对中国人的世界观有很大影响。”樊树志肯定了这个标题有思想、有文采，有激情，展览更是震撼。

白谦慎从艺术史的视角谈了此次展览。他对题目也很感兴趣，与个人的情况有关系，白谦慎谈到自己一家三代与远洋有关。再说到航海时代与艺术的关系，他讲到，日本商人很喜欢买浙派绘画，并且在日本保存的相当好。日本的“画圣”雪舟也是明代来的中国，中外艺术的交流一直是与航海有关的。陈洪绶的一些画也是受到了日本屏风画的影响，等等。利玛窦是远航过来，到了中国之后，也带来了西方印刷品、铜版画等。当我们读利玛窦的札记会发现，意大利的传教士对中国的生活、艺术有细致的观察。比如江南这个地方很喜欢用扇子，夏天也用扇子，冬天也用扇子，这些对中国生活深刻的描述，保留下大量艺术史的资料，值得我们重视。白谦慎说，“这个展览对于我，一个远洋世家的后人，有浓厚的吸引力”。

吴艳红则带领博士团队进行了一年多时间的研究。他们参与策划、提供背景资料，对相关作品进行研究和叙述，完成了6万字的研究。吴艳红说：“非常高兴有机会让大家对明史有更深入的了解。希望大家能够看到更饱满的明史。希望大家看展览可以达到三个层面。首先欣赏书画。其次是了解作品后面作者所在的这个群体。第三，这些作品和作者的经历可以为我们提供一个窗口，让我们了解到浙江，了解这个时代。尤其是明朝中后期，文化交流在这个时代非常活跃，这个时代的发展有很强的活力。比如著名的女性群体，都是这个时代所滋养出来的。希望观众可以看到背后的一些内涵。”

任道斌对展览中涵盖了很多晚明的墨宝表示很有感慨，他说：“浙江精神就是王阳明心学讲到的大胆的想，还有个精神就是务实。浙江夏天太热，冬天太冷，四季变化无常，所以浙江人思维就跟着（季节）变，这很聪明。”

何国庆导览现场

这次展览的合办方，何国庆表示很高兴与浙美合作，希望通过展览把文化的DNA传递下去。

 “慢展览”是应金飞提出来的一个概念，他说希望观众可以在接下来两个月时间里经常来美术馆看这个展览，探究这个DNA。

15至17世纪，世界开启“大航海时代”。扬帆远航，拓展新知，成为一时之风尚。本次展览以大航海时代的中外交流史为考量背景，以明朝浙江为主要社会语境，深入探究归纳各式人物形象个性中所体现的浙江精神特征，综合反映了浙江精神在思想、文学、文艺、美学、科技、军事等各大领域的历史风貌，重点观照了15至17世纪浙江精神在本省地域与周边地区，甚至日本、海外的辐射影响力，阐释浙江地域的文化精神及其在明朝与海外的深远影响。

作为浙江美术馆馆庆10周年的首个纪念特展，本次展览精选了120余件（组）明代与清初时期浙籍及旅浙精英人物创作的书法、绘画作品及相关的文献史料、木刻古籍为主要展品。从学术研究价值来看，这些手书信札、丹青墨宝、学林著述的作者或为学派领袖、画派领袖，或为书法家、画家、书画鉴藏家，或为思想家、文学家、戏曲家、诗人，或为军事家、科学家、医学家、外交家，他们皆属于明朝浙江历史上非常重要的人物。展览以当代策展理念激活历史文献，多维度营造文化解读的可能性，让文化创新活力在本土与世界、传统与现代、历史与现实的交流碰撞中迸发出新时代的活力。

展览分为四大版块：

瀛涯胜览——浙江风尚的全球视域

知行合一——浙江人文的心学思想

励精图治——浙江智慧的多元发展

澄怀观道——浙江书画的艺术传承

在此次展览中，展出的展品包括首次走出南京博物院的《坤舆万国全图》、王阳明《草书七言诗》、独立性易《养生铭》、东皋心越《竹石花鸟图》、黄宗羲《与郑梁书》、“秦淮才女”柳如是《奉送兵宪沁州王公泊翁老祖台容擢济南大参叙》、徐渭《易窑谱》等等重要的明代古籍文献、书画作品。

南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608）宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。纵168，横382厘米

利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，把子午线向左移动170度从而将亚洲东部居于世界地图的中央，这样，中国就自然而然位于该图的中心。此举开创了中国绘制世界地图的模式。

《坤舆万国全图》布展现场

这幅地图所绘五大洲中，各洲以不同颜色区分。山脉以写景法描绘，河流以双曲线绘写，海洋则以深绿色绘出水波，整幅地图和谐而又富有层次感。在地图圈外还绘有九重天图、天地仪图、日蚀图、月蚀图、赤道北地半球图、赤道南地半球图、中气图等小图，包罗了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。地图中的插图具有明显的时代特色。在各大洋中，绘有16世纪不同类型的帆船9艘，在各个海域中，还绘有鲸、鲨、海狮等海生动物15头，南极大陆上还绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等8头。这幅地图还保留了母本的全部序跋，具有珍贵的史料价值。（文字提供：南京博物院）

《坤舆万国全图》局部

明代中后期的书画，不仅可以品技巧，也可以观心声。从书画中不仅可以看到作者的个性，也可以看到时代赋予的共性。明清鼎革、改朝换代，给这一时代的人们在内心和人生层面均带来重大的激荡。虽然他们出身不同，或为明代官员，或为明朝宗室，或为普通书画文人；他们的遭遇有异，或为清廷所用，或为明朝自尽，或者脱身俗世。但是，他们均在书画中留下了痕迹，用书画表达了自己的内心。陈洪绶由明入清，通过书画排遣心意；项圣谟在书画中不具清廷年号，以表达对故明之深情。书画成为他们诉说的一种途经，也为后世了解这些作者留下了隐秘的通道。

蓝瑛 仿楳华道人画 何创时书法艺术文教基金会（中国台湾）藏

倪元璐 与祝汤齡书 何创时书法艺术文教基金会（中国台湾）藏

文俶 芙蓉双鸭图 浙江美术馆藏

陈洪绶 荷花双蝶图 中国美术学院藏

石涛 练江归钓图  浙江美术馆藏

王阳明 草书七言詩 何创时书法艺术文教基金会（中国台湾）藏

朱耷 荷花翠鸟图 中国美术学院藏

李之藻 同文算指 浙江图书馆藏

万斯同 明史稿 宁波天一阁博物馆藏

文 | 赵丽莎

编 | 锵锵
来源：美术报