国歌故里的遐思

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时间:2019-09-18 13:19:35

首届全球环境500佳启功杯征文大赛获奖作品选——散文组一等奖国歌故里的遐思 文/陆相华天地有正气,杂然赋流形,在下为河岳,在上为星辰...

首届全球环境500佳“启功杯”征文大赛获奖作品选
——散文组一等奖
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国歌故里的遐思    文/陆相华
“天地有正气,杂然赋流形,在下为河岳,在上为星辰。”历史不可以复盘,而由记忆发酵生成的民族精神则历久弥新。中国人民曾经面临亡国灭种的绝大险境,而终于能够走出峡谷。还我河山,有赖于全民不折不挠的抗争,也有赖于中华民族一脉相承不可征服的精神与意志。伫立遐思,凝神回望,80多年前的抗战图谱依稀可见。然而,在当时危难迫在眉睫,能够从沙砾般分散状态下形成有力聚合,舍家为国,众志成城,共赴国难,显然并不轻松。黯淡与辉煌、幻灭与重生、永恒的悲怆与不朽的豪情,民族的苦难与国家的耻辱,把压抑在中华民族心中几千年的怒火,瞬间点燃:“起来!起来!不愿当亡国奴的人!家园毁,山河破碎,民族危亡!留着头颅有何用?拿起刀枪向前冲!冒着敌人枪林弹雨向前冲!携起手,肩并肩。豁出命,向前冲!用我们身体筑起长城。前进啊!前进!前进!……”

《义勇军誓词歌》与《义勇军进行曲》到底有哪些渊源,义勇军到底是一支怎样的军队?穿越血与火的历史烟云,让我们走进国歌故里,走进敖汉。

努鲁尔虎山由西向东一路奔腾,它像一条蜿蜒前行的巨龙,沿途塑造出一座座奇峻的山峰,一道道充满传奇的山梁。位于内蒙古敖汉旗四家子镇(原属热河朝阳)的青沟梁,就是一个看似普通,却又故事满满的山梁。1933年2月25日,上海辽吉黑热后援会会长兼东北抗日义勇军总司令朱庆澜及杜重远、王化一率领的慰问团,其中包括慧冲影片公司的张慧冲,爱国音乐家聂耳,一起从北平来到敖汉四家子。第二天上午,义勇军发现日伪军正在经青沟梁向赤峰方向进犯,首长王化一紧急誓师,“起来!不愿当亡国奴的人!用我们身体筑起长城。前进啊!前进!前进!……

”青沟梁两面为山坡,宛如一个大大的V型,是打伏击的绝好地方。下午三四点钟,日伪军大摇大摆地进入我军伏击圈。指挥员一声“打!”敖汉义勇军的骑兵马上挥舞马刀,鬼子们在一片厮杀声中丢下一片尸体,四处逃窜。年轻的聂耳被义勇军战士的《誓词歌》深深感染,张慧冲也冒死拍摄了敖汉义勇军誓师冲杀的壮观场景。

1934年,敖汉义勇军的奋勇杀敌的故事,被张慧冲改编成电影《热河血泪史》在上海公开放映;1935年,敖汉《义勇军誓词歌》被田汉、聂耳改编成《义勇军进行曲》(曲调也延续了当年的满江红),成为电影《风云儿女》的主题歌。新中国成立前夕,经周恩来建议,毛泽东拍板,《义勇军进行曲》成了中华人民共和国国歌。
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鲁迅先生对敖汉义勇军以及东北义勇军有着极高的评价:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”鲁迅在1933年3月19日《申报》刊载的《迎头经》中有这样的描述:“义军皆极勇敢,认扰乱及杀戮日军为兴奋之事……据张慧冲君所说,‘享名最盛之义军领袖,其忠勇之精神,未能悉如吾人之意想’,然而义军的兵士的确是极勇敢的……”80多年前的抗战烽火,死与生、悲与欣、战与胜,至今仍让人难以释怀:1931年9月18日晚10时许,日本关东军独立守备队的炮火,轰开了中国军队北大营驻地的大门。1931年9月19日上午6点20分,沈阳沦陷。上午8点30分,抚顺沦陷。上午8点40分,辽阳沦陷。下午2点,长春沦陷。短短一天之内,东北17个城市沦陷。敖汉义勇军是在鲁迅先生《中国人失去自信了吗》的写作背景下,被迫着发出最后的吼声:“起来!起来!用我们身体筑起长城。前进啊!前进!……”

习近平总书记一直强调要走好新的长征路,注重培养民族精神,特别是弘扬“用我们的血肉筑起我们新的长城”的国歌精神。长城是中华民族的精神象征,长城精神在中华历史上一直是中华民族团结一致、众志成城的精神象征。“九·一八”事变后,日本帝国主义侵入东北后,敖汉地区的抗日斗争如火如荼,1932年,敖汉地区就有王子庙田兴组织的义勇军一个团、炮手营子李希奇兄弟组织的义勇军一个团、下洼地区张团长组织的义勇军一个团;金厂沟梁地区投笔从戎、后成为抗战将军的张钟秀、张汝诚、新惠镇不满日本奴役教育、拳打日本教官的攀国珍等等,他们用不同的方式同日寇开展英勇的斗争。特别是敖汉地区的抗日先锋贺生组织的“敖汉反满抗日军”,会同兰天林的抗日队伍一起攻下奈曼旗的日军据点八仙筒。贺生亲手击毙日本参事官山首荣治和另一名鬼子,活捉日军8人,缴获轻重机枪70多支,钢炮一门。此战极大地鼓舞了东北地区的抗日斗志,也震惊了日本朝野。
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“长城精神”体现着中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、反侵略、爱和平的高贵品质,是“敖汉精神”的重要延续。1925年起,中共热河工作委员会、内蒙特别支部、内蒙特委、热河特别支部在赤峰地区的早期活动,为敖汉地区播下了革命火种。从1931年开始,敖汉旗各族人民不分阶层、不分民族、不分地域,勇敢地投入到惨烈的抗日救亡斗争之中。1932年6月,中共热河特别支部委员高体乾以发动抗日民众为基础,建立抗日根据地。1945年,敖汉人民经过抗日战争的洗礼,积极投身于人民解放战争,建立了地方党组织和人民民主政权。1947年,在敖汉旗支会的领导下,仅50多天就完成了疾风骤雨般的群众性土地改革运动。在解放战争,尤其是辽沈战役中,敖汉人民有近2000多名热血男儿为国捐躯,仅辽沈战役、平津战役,敖汉子弟兵就有16255人参战。辽沈大地风烟弥漫之时,敖汉旗人民在极其艰难的条件下,举全民之力,输送了28000多英雄儿女奔赴疆场,动员20000多民兵随军参战,动员60000余名妇女缝制军鞋190000多双,组织3100多辆大车运送给养,支援前线担架5300多副……

国歌不同于一般的歌词艺术,国歌以其崇高的艺术审美性和深沉的文化内涵,起到了不可替代的价值导向作用。国歌以民族根、文化魂、伟大复兴中国梦为生存主线的历史脉络,为探讨人类命运共同体的理想和现实,提供了中华民族本源性的支撑。弘扬红色文化的革命精神,不断丰富新时代中国特色社会主义文化内涵,是敖汉人民近年来的宣传口号。赤峰市政协副主席、敖汉旗委书记邱文博曾就四家子开发建设红色旅游景点时明确指出:一定要高起点定位、高标准规划、高水平建设、高品位打造,要凸现红色优势,突出以聂耳慰问抗日义勇军为核心的红色旅游主题,进一步挖掘抗日义勇军的核心红色旅游主题,在景点的各个设施中渗透红色元素。近年来,随着《红姑》《芦花》《起灯儿》《西流水的故事》《蚌河黎明》等一部部红色微电影的成功上映,敖汉已成为家喻户晓的爱国主义教育基地和国防教育基地。“国歌故里”,已成为敖汉的一张崭新名片。

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声:起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!”国歌体现的民族精神是跨越时代的号角,代表一个国家、一个民族精神斗志、战斗历程或宏伟目标,是一个国家或民族历史的缩影。世界各国的国歌有很多,而且各不相同,有的是民族斗争的产物,有的是和平时代的赞歌,有的是描写自己国家的自然风光和地理环境,有的则叙述国家古老的历史。《义勇军进行曲》之所以能在国际上广为流传,是因为它所表达的面对危难抗争不息、独立自强的精神,能够激起世界各国人民的共鸣。国歌的历史无疑是一部中华民族不屈、抗争、崛起的历史,它的曲调将永远回荡在天地之间。

“垂死之病夫,偏有强烈的呼吸,消沉的民族里方有田汉之呼声,其音猛烈雄壮,闻其基调当知此人之必不死,此民族之必不亡。”重温悲鸿先生发自肺腑之言,越发感到中华人民共和国国歌之不朽。梦别国歌故里,敖汉之行,不虚此行……
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【作者简介】

陆相华,男,1970年出生,内蒙古敖汉旗人,现居上海。原人民日报记者,上海市中共党史学会会员、上海市国防教育协会会员、中国西部散文学会会员、中国国际报告文学研究会会员,上海五岳画院院长。曾在人民日报等国家级刊物发表散文、诗歌、报告文学30多万字。

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